Navajo

otevřená encyklopedie

Hledat:

Jižní Indie

Experimentální strojový překlad hesla South India z encyklopedie Wikipedia pořízený překladačem Eurotran. Je tento překlad nedokonalý? Pomozte nám jej zlepšit!

Jižní Indie je oblast Indie to tradičně zahrnuje celý indický poloostrov, jih Vindhya postaví. Narmada a Mahanadi řeky tvoří severní hranice regionu, zatímco arabské moře, indický oceán a zátoka Bengálska tvoří western oblasti, southern a východní hranice příslušně. Southernmost bod regionu, a proto Indie pevniny, je Kanyakumari. Jižní Indie jako kulturní a lingvistická entita, zahrnuje čtyři jižní stavy Andhra Pradesh, Karnataka, Kerala a Tamil Nadu a území odboru Pondicherry, jehož obyvatelé jsou odkazoval se na jak Indi jihu. Etnicky, jižní Indové jsou primárně spojeni Dravidian původem jejich jazyků, ačkoli některá společenství takový jako Konkani-populace mluvení Karnataka udržet zřetelné identity.

Jižní Indie je geograficky různorodá oblast, zahrnovat dvě horská pásma — Western Ghats a východní Ghats a srdce plošiny. Tungabhadra, Kaveri, Krishna a Godavari řeky jsou důležité non-trvalé zdroje vody. Historicky, množství dynastií včetně Cholas, Pandyas, Cheras, Hoysalas a Vijayanagara ovládl nad různými částmi jižní Indie předchozí k britskému dobytí Indie. Zemědělství je jeden největší přispěvatel do oblastního síťového domácího výrobku. Informační technologie (to) je rychle rostoucí průmysl v jižní Indii, jehož hlavní města představují některé majora Indie to rozbočovače. Jižní Indie je různorodá kultura se liší od kultur jiných částí Indie. Politicky, jižní Indie je ovládána oblastními politickými stranami spíše než většími národními politickými stranami.

Jiná jména

Na rozdíl od požadavků angličtiny Jižní Indie a Poloostrovní Indie, Jižní Indie byla znána několika jinými historickými jmény. Region byl odkazoval se na jak Deccan (od Sanskrit slova Dakshina význam jih), ačkoli ten termín současně je dohodnutý jako odkazování jen k území pokrývanému titulní plošinou, hlavní zeměpisný rys regionu. Zatímco tento sever-centric termín je nyní zastaralý, etymologie domorodého termínu pro region je také stopována k Deccan plošině: Carnatic je angličtina termín pocházel z “Karnād” nebo “Karunād”, význam slova vysočina (plošina). Požadavky Karnād a Carnatic mít dlouhý zarostlý zvláštní vztah s plošinou a se odkazovat na všechny jižní Indie, včetně pobřeží, východní který je jmenoval Carnatic pobřeží. Jméno Karnātaka je odvozen ze stejného etymologického kořenu. Drāvida Nād (od Drāvida a Nād; mínit země Dravidian lidí) je jiné jméno pro region; často se zkrátil k Drāvida, termín používaný v indické národní hymně.

Region získal další kolektivní termín přes minulé století britského pravidla. Hodně region byl zahrnut Madras presidentstvím a celá oblast přišla být volán Madras a jeho obyvatelé Madrasis.

Geografie

NASA satellite photo of South India, January 31, 2003
NASA fotka satelitu jižní Indie, 31. ledna 2003

Jižní Indie je poloostrov ve tvaru obrovského převráceného trojúhelníku, přiléhal k západu po arabském moři, na východě zátokou Bengálska a na severu Vindhya a Satpura rozsahy. Linka vytvořená Narmada a Mahanadi řeky je tradiční hranice mezitím severní a jižní Indie. Narmada teče westwards v depresi mezi Vindhya a Satpura rozsahách. Satpura rozsahy definují severní podnět Deccan plošiny, jeden z hlavních zeměpisných rysů jižní Indie. Western Ghats, podél západního pobřeží, označit další hranici plošiny. Úzký pás zelené země mezi Westernem Ghats a arabské moře je Konkan oblast; termín zahrnuje oblastní jih Narmada jak daleko jako Goa. Western Ghats pokračuje v jihu, tvořit Malnad (Canara) oblast podél Karnataka pobřeží, a končit u Nilgiri hor, inward (východní) rozšíření Westerna Ghats. Nilgiris vpustí srpek měsíce přibližně podél okrajů Tamil Nadu s severní Kerala a Karnataka, zahrnovat Palakkad a Wayanad kopce, a Satyamangalam rozsahy, a se prodlužovat na k relativně nízko položeným kopcům Easterna Ghats, na západní části Tamil Nadu-Andhra Pradesh okraj. Tirupati a Annamalai kopce vytvoří části tohoto rozsahu.

Deccan plošina, pokrývat hlavní část stavů Maharashtra, Karnataka a Tamil Nadu, je obrovská pozvednutá oblast spojená C-tvar definovaný všemi těmito horskými pásmy. Žádné hlavní výšky hraničí s plošinou k východu a to se svažuje jemně od Westerna Ghats k východnímu pobřeží. Plošina je zalévána prouděním východu Godavari a řeky Krishnae. Jiné hlavní potoky Deccan plošiny jsou Pennar a Tungabhadra, hlavní přítok Krishna.

Říční Kaveri nárusty Westerna Ghats, v Kodagu okrese Karnataka a tokách krátce přes Deccan plošinu předtím, než zadá Tamil Nadu, kde to tvoří rozsáhlou a úrodnou deltu na východním pobřeží. Tři hlavní říční delty jižní Indie, Kaveri, Godavari a Krishna, být lokalizován podél zátoky Bengálska. Tyto oblasti ustanoví rýžové oblasti jižní Indie. Řeky, které tečou na západ, od hor na arabské moře, zahrnovat Periyar, Nethravati, Mandovi a Tapti (nebo Tapi) řeky, a Narmada u severního okraje regionu.

Oblasti

The Brihadisvara Temple in Tanjavur, Tamil Nadu
Brihadisvara chrám v Tanjavur, Tamil Nadu
The Mattancherry Palace - temple courtyard  in Kerala.
Mattancherry palác - nádvoří chrámu v Kerala.
Mallikarjuna Temple at Pattadakal, Karnataka, Vesara style
Mallikarjuna chrám u Pattadakal, Karnataka, Vesara styl

Čtyři stavy jižní Indie obecně sledují lingvistické hranice. Kromě těchto lingvistických oblastí, jižní Indie má množství překrývajících se tradičních geografických oblastí. Někteří těchto oblastí být:

  • Carnatic - etymologically příbuzné Deccan, odkazuje se na všechny jižní Indie.
  • Velanadu - také volal Severní Circars; southern coastal Orissa a severní coastal Andhra Pradesh
  • Coromandel pluje - jih coastal Andhra Pradesh, na sever coastal Tamil Nadu a Pondicherry odborové území
  • Telangana - severní vnitřek Andhra Pradesh
  • Rayalaseema - jižní vnitřek Andhra Pradesh
  • Chola Nadu - většina Tamil Nadu a southern Andhra Pradesh, včetně jistý jiný “Nadus” zmínil se tady
  • Pandya Nadu - oblast kolem Madurai, Tamil Nadu
  • Tondai Nadu - oblast kolem Pudukkotai, Tamil Nadu
  • Chettinadu - oblast kolem Sivagangai, Tamil Nadu
  • Kongu Nadu - okresy kolem Coimbatore, Salem, Dharmapuri, Tamil Nadu
  • Chera Nadu nebo Vanchi Nadu - nejvíce moderní Kerala
  • Thiruvithaamkoor nebo Travancore - southern Kerala
  • Malabar - severní Kerala; Malabar pobřeží je často počítáno odděleně
  • Canara nebo Karaavali - Karnataka pluje
  • Tulu Nadu - určité oblasti v pobřežních okresech Udipi a jihu Canara v Karnataka
  • Malnad - Sahyadri kopce mezi pobřežím a plošinou ve Karnataka
  • Mysore - často nazvaný “jižní vnitřek Karnataka”
  • Raichur Doab - většinou severní Karnataka, mezi Krishna a Tungabhadra řeky
  • Na sever Karnataka - často nazvaný “severní vnitřek Karnataka” nebo jednoduše “Dharawad oblast”
  • Konkan - pobřežní region zahrnovat coastal Maharashtra, Goa a část coastal Karnataka
  • Deccan - oblast plošiny pokrývat vnitřek Maharashtra, vnitřek Andhra Pradesh a vnitřek Karnataka. Zahrnuje Marathwada, Vidarbha, Telangana, Rayalaseema, na sever Karnataka a Mysore oblasti.

Nízko položené korálové ostrovy Lakshadweep jsou pryč jihozápadní pobřeží Indie. Sri Lanka leží u jihovýchodním pobřeží, oddělil se od Indie Palk úžinou a řetězce písčin minima a ostrovů známých jako Rama most. Andaman a Nicobar ostrovy leží daleko mimo východní pobřeží Indie, se blížit k Tenasserim pobřeží Barmy. Southernmost špička Indie pevniny je u Kanyakumari (Cape Comorin) na indickém oceánu.

Historie

The Chola, Chera and Pandyas empires
Chola, Chera a Pandyas říše
The impregnable Golconda Fort in Andhra Pradesh.
Nedobytná Golconda pevnost v Andhra Pradesh.
Mysore Palace, Karnataka
Mysore Palác, Karnataka
Chalukya Territories during Pulakesin II c. 640 C.E.
Chalukya území během Pulakesin II c. 640 C.E.

Nedávné uhlíkové datování na kopcích popele se sdružilo s neolitickýma kulturami v jihu Indie se datuje k 8000 BCE. Artefakty takový jako kámen země sekyry a menší měděné objekty byli najití v náboženství. K začátku 1000 BCE, technologie železa zjeví se šířili se přes region; nicméně tam nevypadá, že je plně rozvinutý Bronze věk předcházet Iron věku v jižní Indii.[2] Jižní Indie byla křižovatka antiky, spojovat Středomoří a Dálný východ. Jižní pobřežní čára od Karwar k Kodungallur nejdůležitější obchodovací břeh v indickém subkontinentu skončil smísit se mezi locals a obchodníky. [3]. Jižní indické pobřeží Malabar a Tamil osoby v Sangam věku obchodovali s Graeco-římský svět. Oni byli v spojení s Phoenicians, Romans, Řeci, Arabové, Syřani, Židé, a Číňan. [4]

Tam bylo několik významných pravítek a dynastie v jižní indické historii. Starobylá historie regionu zahrnuje dynastie takový jako Kadambas Banavasi, západní Ganga dynastie, Chalukyas Badami, Chalukyas Kalyani, Cheras, Cholas, Hoysalas, Kakatiyas, Pallavas, Pandyas, Rashtrakutas Manyaketha a Satavahanas. Brzy středověké období vidělo vzestup muslimské síly v jižní Indii. Porážka Kakatiya Říše Warangal Tughlaq sílami Dillí Sultanate v 1323 CE ohlašoval novou kapitolu v jižní indické historii. Zápas období byl mezi Bahmani Sultanate umístěný v Gulbarga (a pozdnější, Bidar) a Vijayanagara Říše se jeho kapitálem v Vijayanagara v moderní Hampi. S pádem Vijayanagara a rozpadem Bahmani sultanate, Qutb Shahi dynastie Golconda a Hyderabad se stal dominantní mocí v náboženství. Qutb Shahi vláda regionu pokračovala až do středu sedmnáctého století, když Mughals dolů Aurangzeb dělal předurčené přepady do Deccan. Následovat Aurangzeb je smrt, Mughal moc slábla a jižní indická pravítka získala samostatnost od Dillí. Wodeyar království Mysore, Asaf Jahis Hyderabad, a Marathas všichni získali moc.

Ve středu osmnáctého století, francouzštiny a Britů zahájil zpomalený boj za vojenskou kontrolu nad jižní Indií. Posunující se aliance dvou evropských sil a místní síly charakterizovali období s armádami žoldáka být zaměstnaný u všech stran působit obecnou anarchii v jižní Indii. Čtyři Anglo-Mysore války a tři Anglo-Maratha války viděly Mysore, Pune a Hyderabad se spojit s Brity nebo francouzštinou. Jižní Indie během britského koloniálního řádu byla rozdělena do Madras presidentství a Hyderabad, Mysore, Thiruvithamcoore (také známý jako Travancore), Kochi (také známý jako Cochin nebo Perumpadapu Swaroopam), Vizianagaram a množství jiných menších pěkných států. Britští obyvatelé byli umístění v kapitálech důležitých států řídit a reportovat o aktivitách pravítek.

Po nezávislosti, většina z jižní Indie byla zahrnuta v Madras státu, který zahrnoval bývalé Madras presidentství a pěkné stavy Banganapalle, Pudukkottai, a Sandur. V 1953, vláda podlehla tlaku od severní Telugu-mluvící okresy Madras státu, a dovolil jim vytvořit Indii je první lingvistický stát - Andhra stát 1. října 1953. States reorganizační akt (1956) vytvořil několik nových států podél lingvistických linek. Andhra stát byl přejmenoval Andhra Pradesh, a Kerala byl vytvořen od Malayalam-oblast mluvení. Madras stát, který po 1956 zahrnoval Tamil-oblasti většiny, změnil jeho jméno k Tamil Nadu v roce 1968, a Mysore stát byl přejmenoval Karnataka v roce 1972. Indie portugalštiny, který zahrnoval Goa, byl připojen Indií v roce 1961, a Goa stal se státem v roce 1987. Enklávy francouzské Indie byly postoupeny do Indie v 1950 , a southern čtyři byl organizován do Union území Pondicherry.

Květena a fauna

Dense vegetation in Silent Valley National Park, Kerala.
Hustá vegetace v Tichá Valley přírodní rezervace, Kerala.
Jog Falls, Karnataka, Highest waterfalls in Asia
Klusot padá, Karnataka, nejvyšší vodopády v Asii

Dominantní rys jižní Indie je tropické klima, který je méně krutý než v severní Indii. Bohatý vegetace jehličnatého stromu, jižní western Ghats vlhké listnaté lesy se nalézají podél Westerna Ghats. Tropické suché lesy, jižní Deccan plošina sušit listnaté lesy a drhnout země Deccan trn kartáčovat lesy jsou obyčejné ve vnitřní Deccan plošině. Jižní western Ghats vysoké výškové deštné lesy volaly jihozápadní Ghats montane deštné lesy. Malabar pluje vlhké lesy se nalézají na pobřežních pláních[5]. Western Ghats sám je aktivní bod různorodosti přírody[6].

Některé ty nejslavnější přírodní rezervace jsou nalezené v jižní Indii. Tito obsahují Project Tiger rezervy takový jako Periyar národní park, sousední Mudumalai národní park, Bandipur národní park, Nagarhole národní park a Waynad přírodní rezervace, Kumarakom ptačí rezervace, tichá Valley přírodní rezervace, Nagarjunsagar-Srisailam Tiger rezerva mezi mnoho jiní.

Důležitý chráněná ekologická místa zahrnují Annamalai kopce a Nilgiri kopce Westerna Ghats a stojaté vody jako Pulicut jezero v Andhra Pradesh, Pitchavarum v Tamil Nadu a známé stojaté vody Kerala vytvořený Vembanad jezerem, Ashtamudi jezerem a Kayamkulam jezerem.

Demografie

A South Indian Shaivite sadhu.
Ind jihu Shaivite sadhu.

Odhadnutá populace politické oblasti jižní Indie, zahrnovat Andhra Pradesh, Karnataka, Kerala a Tamil Nadu je u konce 233 miliónů.[7] Jižní Indie je doma k různorodý etnický, lingvistické a náboženské skupiny. Největší etnické skupiny v jižní Indii zahrnují Kannadigas, Malayalis, Tamilians, Telugus a Konkanis, který může být dále rozdělil umístěný oblastmi a mluvené dialekty. Podíly Indů jihu, kteří následují hinduismus (82.86%) a Islam (11.10%) být přibližně stejný jako národní průměry. Křesťané ustanoví 5.29% chvíle populace Jains, Ayyavazhis, Židé a buddhisté spolu se tvoří méně než 1 %. Jižní Indie má jeden z hlavních křesťanských populací v Indii. St Thomas apoštol, kdo přišel k Kodungallur na Malabar pobřeží Indie v 52 CE, je říkán k přínésli křesťanství regionu. [8]

Průměrná gramotná rychlost jižní Indie je přibližně 73 % — značně vyšší než indický národní průměr 60 %.[9] Kerala vede národ s mírou gramotnosti 91 %. Poměr pohlaví v jižní Indii je docela vyrovnaný u 997; Kerala je jediný stát v Indii s poměrem pohlaví vyšší než 1000.[7] Hustota osídlení regionu je přibližně 463. Naplánoval kasty a formu kmenů 18 % populace regionu. Zemědělství je hlavní zaměstnavatel v náboženství — 47.5% populace je zapojený do agrárních aktivit. Asi 60 % životů populace v neustálých ubytovacích strukturách. 47.8% jihu Indie má přístup k vodě z kohoutku. Studny a jara jsou jiné hlavní formy dodávky vody. Převládající forma dopravy je kolo, který ustanoví 31 % různých způsobů dopravy v jižní Indii. Přístup televize v náboženství je 36.7% s state-run Doordarshan a jeho různé oblastní stanice volně dostupný.

Jazyky

The critical path of the evolution of South Indian Dravidian languages. Adapted from Encyclopædia Britannica.
Kritická cesta evoluce jižních indických Dravidian jazyků. Adaptovaný od Encyklopedie Britannica.

Jižní Indie je převládající jazyková rodina je Dravidian, který je rodina 23 jazyků mluvený v jižní Asii. Vztah Dravidian jazykové rodiny k jiným lingvistickým rodinám nebyl založen. Nicméně, v přítomnosti mnoho hypotéz, vztah s Uralic jazyky zjeví se nejpravděpodobnější.[10] Dravidian jak nezávislá jazyková rodina byla nejprve ustavená Francis W. Ellis, britský státní úředník v 1816. Dominantnější jazyky v jižní Indii zahrnují Kannada, Malayalam, Tamil a Telugu. Téměř všechny Dravidian jazyky mluvený na jihu Indie patří jeden k Proto-jih Dravidian nebo Proto-centrální Dravidian (někdy také známý jak Proto-jih Dravidian II) subfamilies. Tamil, Malayalam, Tulu a Kannada je Proto-jižní Dravidian jazyky, zatímco Telugu a Gondi je Proto-centrální Dravidian. Kolem 3 BCE, Tamil a Kannada se vyvinul do zřetelných stylů a dvě rozlišené kultury ukázaly se. Telugu se objevil jako zřetelná lingvistická jednotka v Andhra. V asi 250 BCE, Asokan jižní Brahmi zápis byl přizpůsobený k Tamil a byl použit v nápisech jeskyně Jain mnichy.[10] Nejčasnější Kannada nápisy byly datovány u 450 CE, zatímco Kannada je první literární dílo začne Kavirajamarga v 850 CE. Nejstarší Telugu nápisy byly umístěny u 633 CE, zatímco jeho literární tradice začne Nannaya překladem Mahábhárata v jedenáctém století CE. Malayalam je nejprve spisy nastaly během konce devátého století. States reorganizační věc 1956 rozdělených států v Indii podél lingvistických linek a vedl k vytvoření oddělených stavů Andhra Pradesh, Karnataka, Kerala a Tamil Nadu v oblastech kde Telugu, Kannada, Malayalam a Tamil příslušně byl dominantní.

V 2001 sčítání lidu Indie, Telugu, s přibližně 80 milióny rodilými mluvčími, byl třetí největší jazyk v Indii, po hindštině a bengálský. Tamil dostal stav klasického jazyka vládou Indie v roce 2002 a měl 74 miliónů reproduktorů (rodný a non-rodilí mluvčí). Kannada měl 50 miliónů reproduktorů, zatímco Malayalam má 35.7 milión [11]. Všechny čtyři jazyky jsou určeny jako národní jazyky Indie. Konkani, Indo-Aryan jazyk, je široce mluvený v Goa a coastal Karnataka, Kerala, a Maharashtra, kde to má natažené těžké vlivy od Kannada a Malayalam. Většina Maharashtra, který obsahuje severní Deccan a Konkan oblasti jižní Indie, je převážně Marathi-mluvit. Marathi a Konkani je část jižní zóny Indo-Aryan jazyky.

Hospodářství

Srovnání mezi North Indií a jižní Indie
Severní Indie Jižní Indie
Na příjem capita Rs. 8433 Rs. 13629
Míra gramotnosti 59 % 74 %
Na capita výdaj na veřejné zdraví Rs.92 Rs.127
Podíl domácností s elektřina 49 % 74 %
Zdroj: Obchod dnes, leden 2005
A farm in Tamil Nadu. Over 48% of South India's population is engaged in agriculture.[7]
Farma v Tamil Nadu. Přes 48 % jihu populace Indie je zapojená do zemědělství.[7]

Lid je velmi agrární, závislý na monzunech, jak je lid ve většině z Indie. Některé ty hlavní plodiny kultivované v jižní Indii zahrnují rýžové pole, sorghum, proso, pulsuje, cukrová třtina, bavlna, paprika, a ragi. Areca, káva, čaj, vanilka, guma, pepř, tapioca a cardamom jsou kultivovaní na kopcích, zatímco kokosový ořech roste v hojnosti v pobřežních oblastech. Andhra Pradesh je největší producent rýže v Indii,[12] zatímco Karnataka produkuje 70 % kávy Indie. Navštěvovat sucha v severní Karnataka, Rayalaseema a Telangana opustil dluh farmářů-ridden, nutit je prodávat jejich skot a někdy rovnat spáchat sebevraždu.[13] Region také trpí nedostatkem vody, obzvláště během léta.

Chennai, potenciál Detroit jižní Asie [14] ubytuje výrobní jednotky mnoha výrobců automobilů. Bangalore je ředitelství k několika veřejným výrobním těžkým průmyslům pozoruhodné zlepšení v ekonomice jižní Indie nedávno bylo kvůli růstu Information technologie. Bangalore, Křemíkové údolí Indie, je Indie je to rozbočovač, a je doma k přes 200 softwarových firem. Mezi 1992-2002, Karnataka přitahoval čtvrtou nejvyšší úplnou Foreign přímou investici schválení v Indii, přibližně Rs 21,566 miliónů. Chennai zařadí sekundu jen k Bangalore v exportech softwaru v Indii a grossed přes Rs 1000 crore v roce 2005.[15] Síť říci domácí produkty Andhra Pradesh a Tamil Nadu pozici vyšší než síťové státní domácí výrobky nejvíce indických států.[16] V termínech industrialisation, Kerala se opožďuje mnoho z indických států, ale v podmínkách osobní kvality života, Kerala je dopředu nejvíce jiných států v Indii. Asi 20 % státu GDP je od zámořských částek. Tento paradox je často nazván jak Kerala jev nebo Kerala model vývoje.

Tam je také velké množství ekonomický a příjmová rozdílnost v jižní Indii. Jako to společnosti vstoupily do ekonomické arény, jejich vysoká úroveň platu zvýšila ekonomické postavení mladých a vzdělaných profesionálů, zatímco chudí stal se méně a méně schopný si dovolit základní potřeby. To není neobvyklé, že vidí chaty bezdomovců opíraných proti budovám velkých mezinárodních monopolů. Chudí, neschopný poskytnout odesílání jejich děti do školy, zůstat v cyklu života vyplněný oddělil se od toho této více zámožné horní třídy.[pochvalná zmínka   potřebovaný]

Politika

A political rally of the Left Democratic Front in Kerala.
Politické shromáždění levé demokratické fronty v Kerala.
The Vidhana Soudha, Karnataka's Legislative assembly
Vidhana Soudha, Karnataka' s zákonodárné shromáždění

Politika v jižní Indii je typicky ovládaná oblastními stranami a většími národními politickými stranami, kongres (INC) a BJP (BJP).

Pre-politika nezávislosti v Madras presidentství byla ovládána stranou spravedlnosti a INC. Periyar Ramasami kdo zahájil Periyar hnutí byl zvolený předseda strany spravedlnosti v 1938 a v 1944 přejmenoval to k Dravidar Kazhagam. Počáteční mandát byl odchod Dravida Nadu od zbytku Indie na nezávislosti.[17] Během nezávislosti, Periyar silně věřil, že strana by neměla se účastnit voleb v nově vytvořené Indii, něco jeho nejbližší následovníci nesouhlasili s. V roce 1948, C. N. Annadurai, stoupenec Periyar a spojený sekretář Dravidar Kazhagam rozdělili cesty se Periyar tvořit Dravida Munnetra Kazhagam politická strana[17]. INC politický vliv na Tamil Nadu povolil ke vzestupu DMK který tvořil jeho první vládu v roce 1968 a znovu v roce 1978. Následující rok, trhlina v DMK vyústila ve formaci celá Indie Anna Dravida Munnetra Kazhagam (AIADMK), vést o M. G. Ramachandran. Spolu, AIADMK a DMK současně rozkazuje 60 % podíl na Tamil Nadu říkají volby.[18] Posun v politické moci v Tamil Nadu byl kvůli vzestupu Dravidan nacionalismu takovými vůdci jak C. N. Annadurai, kdo vychvaloval úspěchy Tamilians v cestách že obyčejná osoba mohla vztahovat se k. Hlavní aspekty politiky státu v Tamil Nadu obsahovaly jazyk — rozdíl mezi Tamil a non-Tamil reproduktory byl důležitý nástroj použitý DMK v 60-tých letech a kasta [18] — takový jako hnutí sebejistoty. Uložení hindštiny na non-hindské mluvící oblasti Indie často byl svárlivá záležitost v Tamil Nadu. V lednu-únor 1965, velké měřítko anti-hindština agitations, příčina bojovala za DMK,[19] se vyskytoval v Tamil Nadu.

V 80-tých letech, založení Telugu Desam strany v Andhra Pradesh bývalým Telugu hercem Nandamuri Taraka Rama Rao (NTR) rozbil vládu kongresu v Andhra Pradesh politice. NTR úspěšně vyžadoval INC nadvládu ve státě a jeho strana byla volena k moci úhrn čtyř časů. Tam byl nedávný růst v popularitě Telangana Rashtra Samithi (TRS) v Andhra Pradesh je northwestern Telangana oblast. Strana je hlavní mandát je oddělení Telangana od zbytku Andhra Pradesh. V 1996, rok poté, co vyhrál volby státního shromáždění lavinou, spor mezi NTR, jeho manželka Lakshmi Parvati a jeho blízká rodina skončila trhlinou v TDP. Znepokojený nepatřičným vlivem přes NTR a jeho politikami, velikost strany favorizovala rodinu pod vedením NTR zeťe, N Chandrababu Naidu, kdo později se stal Chief ministrem státu. Naidu je považován za vizionáře, který podporoval růst informačních technologií ve státě.

Janata Dal byl daleko více úspěšný v Karnataka než to bylo v národních politikách. Národní politické strany takový jako BJP a INC zažil více poměrného úspěchu v Karnataka než oni mají v jiných stavech jižní Indie. Karnataka politické prostředí je ovládáno dva soupeřit se skupinami kasty — Vokkaligas a Lingayats.[20] Ramakrishna Hegde hrál integrální část ve výstupu na Janata Dal do národního nájezdu v pozdních osmdesátých létech. Nicméně, to bylo jeho politický soupeř H. D. Deve Gowda, pak Chief slouží Karnataka, kdo později pokračoval se stát Prime ministrem Indie. Kasta a jazyk kódovali prominentně v Karnataka politice. Anti-hindština a anti-Tamil činnosti vrtají k předku Karnataka politiky v 60-tých letech a sedmdesátých lét.[21] Kaveri vodní spor s Tamil Nadu drží důležité místo v politice státu.

Kerala hostí dvě hlavní politická spojenectví: sjednocená demokratická fronta (UDF — vedl o indický celonárodní kongres) a levá demokratická fronta (LDF — vedl o komunistickou stranu Indie (marxista )). Kerala patří mezi nejlevicovější státy Indie. Zajímavý jev Kerala politiky je střídavé volby Congress a komunisté k síle.

Kultura a dědictví

Hoysala architecture, Chennakesava temple, Belur, Karnataka
Hoysala architektura, Chennakesava chrám, Belur, Karnataka
The tradition of serving meals on plantain leaves endures, especially at formal events
Tradice podávání jídel na listech banánu vytrvá, obzvláště u formálních událostí
Tyagaraja, one of the trinity of Carnatic music
Tyagaraja, jeden z trojice Carnatic hudba
A South Indian woman wearing Saree
Jižní indická žena opotřebovávat se Saree

Jižní Indové jsou lingvisticky a kulturně odlišný od zbytku Indie, ačkoli vzájemné vzájemné ovlivňování a zapůsobit podobných vnějších vlivů vykonávali hodně kulturní vliv. Podle některých expertů, světový názor Indů jihu je nezbytně oslava věčného vesmíru přes oslavu krásy těla a mateřství, který je ilustrován přes jejich tanec, oděv a sochy.[22]

Jižní indické ženy tradičně se opotřebovávají sari zatímco muži nosí druh sarong, který mohl být jeden bílá dhoti nebo barvitý lungi s typickými batikovýma vzory. Sari je zakrytí unstitched a jediný částečně kryty midriff. Ve filozofii Inda, pupek nejvyššího bytí je považován za zdroj života a kreativitu. Proto podle tradice, žaludek a pupek má být opuštěn unconcealed, ačkoli filozofie za kostýmem velmi byla zapomenuta. Jak opined v starověký Natyashastra, toto dělá realizaci kde v Angikam bhuvanam yasya (představa o lidském těle jako svět) spojí se s sharira-mandala (celý vesmír).[22] Tyto principy sari, také držení pro jiné formy zakrytí, jako lungi nebo mundu nosené muži.[23]

Rýže je strava základu, zatímco ryba je základní součást pobřežního jihu indická jídla. Kokosový ořech je důležitá součást Kerala, zatímco Andhra Pradesh kuchyně je charakterizována protlaky, a kořeněný curries. Dosa, Idli, Uttapam je populární skrz region. Tam být velký majetky kávy v southern Karnataka a díly Kerala a Tamil Nadu; mnoho Indů jihu pije kávu.

Hudba jižní Indie je známá jako Carnatic hudba, který zahrnuje rytmickou a uspořádanou hudbu skladateli jako Purandara Dasa, Kanaka Dasa, Tyagaraja, Mysore Vasudevachari a Swathi Thirunal.

Průmysl filmu se ukázal jako důležitá platforma v jižní Indii, za ta léta zobrazovat kulturní změny, trendy, usilování a vývoje zažité lidmi. Nějaká klasika filmu jako Nammukku paarkkaan munthiri thoppukal (1986) Padmarajan, Adi Shankara (1984) ředitelem G V Iyer, a Perumthachan (1990) Ajayan vyhrál celosvětově pozdravovat pro jejich mistrovské zobrazení worldview jižních indických lidí.

Jižní Indie je doma k několika zřetelným tanečním formám — Bharatanatyam, Kuchipudi, Kathakali, Theyyam, Ottamthullal, Oppana, Kerala Natanam a Mohiniaattam (který doslovně překládá se jako Tanec čarodějky) Bharatanatyam vyjadřuje oslavu krásy a vesmír, přes jeho podstaty vlastnění dokonale vztyčeného postavení, rovný a trucovat žaludek zakřivení, studna zakulacená a úměrná tělesná hmota - ke struktuře těla, velmi dlouhým vlasům a zaobleným bokům.[24] Tyto principy přinášejí k životu filozofie Natyashastra. Toto je vypracováno v araimandi pozice, wherein umělec převezme polovinu sed s koleny se otočil bokem, s velmi vztyčenou pozicí. V této základní pozici Bharatanatyam tance, vzdálenost mezi hlavou a pupkem stane se stejná s tím mezi zemí a pupkem. V podobné cestě vzdálenost mezi nataženou pravou paží k natažené levé paži stane se rovná vzdálenosti mezi hlavou a nohami, tak reprezentovat “Natyapurusha”, ztělesnění života a vytvoření.[22]

Jižní Indie má dva nevšední styly architektury rocku, čisté dravida styl Tamil Nadu a Vesara styl (také volal Karnata dravida styl) přítomný v Karnataka. Inspirující chrámové sochy Hampi, Badami, Pattadakal, Aihole, Belur, Halebid, Lakkundi, Shravanabelagola, Mahabalipuram, Tanjore, Madhurai a malířská výzdoba Travancore a Lepakshi chrámy, také kandidovat jako doklad jižní indické kultury. Obrazy Raja Ravi Varma je považován za ztvárnění klasiky mnoho scény jižního indického života a bájesloví. Tam je několik příkladů Dravidian malířské výzdoby v Mattancherry paláci a Shiva kshetram v Ettamanoor. Jižní Indie je doma k 5 26 indických světových dědických míst [25].

Sochy se staly jedním z nejjemnějšího prostředku jižního indického výrazu po lidské formě tance. V tomto médiu to bylo možné leptat tři rozměrná forma včas. Tradiční jižní indický sochař odstartuje jeho sochu božstev od pupku který je vždy reprezentován neoblečený sari. Koshta nebo mřížka sochy by ukázali pupek, že má pravdu u centra sochy, reprezentovat zdroj spojení tělesa konečných rozměrů a nekonečný vesmír. Sochy zdobí mnoho z chrámů kolem komplexů a také uvnitř nich. Oni jsou také zobrazení kroků tance různých stylizations a posloužili, že uchová taneční tvary a oživuje to.[26]

Jižní Indie má nezávislou literární tradici vracet se přes 2000 roků. První známá literatura jihu Indie je poetický Sangams, který byl psán v Tamil od 2000 k 1500 rokům dříve. 850 CE Kannada klasiky Kavirajamarga napsaný Kingem Amoghavarsha já dělá odkazy na Kannada literaturu Kinga Durvinita v brzy šesté století CE. Tamil buddhističtí komentátoři desátého století CE ““Nemrinatham”” dělá odkazy na Kannada literaturu čtvrtého století CE. Zřetelný Malayalam a Telugu literární tradice se vyvíjely v následujících stoletích. Umělecké výrazy jižních indických lidí ukazuje jejich obdiv velkoleposti přírody a jeho rytmy, jak v eposu Silappadhikaram Ilango Adigal, také volal jako Cilappatikaram. Jiné práce obsahují “Tholkappiam” napsaný Tholkappiar, a Thiruvalluvar je Thirukural. V jižní indické literatuře a filozofii, ženy jsou zvažovány velmi silný. Vdaná žena je pokládaná jak slibná, ji shakti nebo starat se o-ženská síla, chrání a posiluje jejího manžela a jejich děti.

Různorodost

The Charminar in Hyderabad.
Charminar v Hajdarábád.
Knanaya- Jewish Nasrani temple in Kottayam, in Kerala containing ancient Mar Thoma cross and Sassanid Pahlavi inscriptions.
Knanaya - židovský Nasrani chrám v Kottayam, v Kerala obsahovat starověký Mar Thoma kříž a Sassanid Pahlavi nápisy.

Hlavní duchovní tradice jižní Indie zahrnují oba Shaivite a Vaishnavite se rozvětvuje hinduismu, ačkoli Jain filozofie byla vlivná několik století dříve. Shravanabelagola v Karnataka je populární pouť centrum pro Jains.

Kodagu, v Karnataka je domov pro jeden z největších buddhistických klášterů v Indii a poskytuje útočiště k tibetským buddhistickým mnichům, kteří prchli Tibet se bát perzekuce od komunistické Číny. Tam je velká muslimská komunita v jižní Indii, zvláště v Malabar pluje, který může stopovat to je kořeny k starověkému námořnímu obchodu mezi Kerala a Omanis a jiní Arabové. Hyderabad oblast v Andhra Pradesh má velkou muslimskou populaci a je historické centrum jihu indická muslimská kultura. Ayyavazhi byl rychle rozšiřující se náboženství obzvláště v jižních obvodech Tamil Nadu a v některých částech Kerala od střední-devatenácté století.

Jain monolith of Gomatheswara in Karnataka dating from 978-993 AD.
Jain monolit Gomatheswara v Karnataka datovat se od 978-993 n.l..
Lotus Palace, built in secular style, Hampi, Karnataka
Palác lotosu, vestavěl světský styl, Hampi, Karnataka


Křesťanství vzkvétalo v pobřežní jižní Indii od časů St. Thomas apoštol, který je věřil k přišli k Kerala a založili Syřana christian tradice dnes volala jako Saint Thomas křesťané nebo Nasranis. [8]. Tyto christians jsou také známé jako křesťané Syřana. Oni jsou představováni různých kostelů včetně Syřana-christians obřadu ve spojení s církví Říma, Syro-Malabar katolická církev a Syro-Malankara katolická církev. Oni jsou také ustanoveni Malankara Jacobite syrská pravoslavná církev a Mar Thoma kostel. [8]. Dva východní katolické kostely, má jejich Holy vidět v Kerala. Knanaya christian-židovská komunita existuje jako součást Syro-Malabar katolická církev a Malankara Jacobite syrská pravoslavná církev. [27]. Navíc, Kerala je také domov pro významné množství christians římského katolíka latinského obřadu. Církev jižní Indie je autonomní protestantská církev, se tvořil v roce 1947 přes sloučení několika označení protestanta. Kerala je také domov pro jeden z nejstarších židovských společenství na světě kdo být předpokládán k přijeli do Malabar pobřeží během doby Kinga Solomona. [28]. Nejstarší přežívání židovská synagoga ve společenství národů je Paradesi synagoga v Kochi, Kerala.

Odkazy a bibliografie

  • Beck, Brenda. 1976. “Symbolické spojení těla, prostoru a kosmu v Hindu Tamil Nadu.” příspěvky k sociologii Inda 10 (2): 213-43.
  • Bharata (1967). Natyashastra [Dramaturgy], 2 vols., 2nd. ed. Trans. Manomohan Ghosh. Kalkata: Manisha Granthalaya.
  • Boulanger, Chantal; (1997) Saris: Ilustrovaný průvodce po indickém umění zavěšovat, Shakti tisk mezinárodní, New York. ISBN 0-9661496-1-0
  • Craddock, Norma. 1994. Mraveniště, rozdělil matky a oběť: Pojetí ženy pohánějí v Mariyamman tradici. Disertace, U. Kalifornie, Berkeley.
  • Danielou, Alain, trans. 1965. Shilappadikaram (náhrdelník kotníku) princem Ilango Adigal. New York: Nové směry. ISBN 0811200019
  • Dehejia, Vidya, Richard H. Davis, R. Nagaswamy, Karen Pechilis Prentiss (2002) smyslový a posvátný: Chola bronzy od jižní Indie. ISBN 0295982845
  • Hart, George, ed. a trans. 1979. Básníci Tamil antologií: Starověké básně lásky a válka. Princeton: Princeton U. Press
  • Kallarasa Virachita Janavasya Ed: G.G. Manjunathan. Kannada Adhyayana Samsthe, univerzita Mysore, Mysore 1974.
  • Gover, Charles. 1983 (1871). Lidové písně jižní Indie. Madras: Jižní Indie Saiva Siddhanta zpracuje společnost vydávání.
  • Nagaraju, S. 1990. “Prehistorie jižní Indie.” Na jihu Ind studuje, H. M. Nayak a B. R. Gopal, eds., Mysore: Geetha rezervuje dům, pp. 35-52.
  • Trawick, Margaret. 1990a. Poznámky na lásce v Tamil rodině. Berkeley: U. Kalifornie tisku.
  • Wadley, Susan, ed. 1980. Síly Tamil žen. Syrakusy: Syrakusy U. Press.
  • Zvelebil, Kamil. 1975. Tamil literatura. Leiden: Brill. ISBN 90-04-04190-7
  • Ekonomika odkazovala se na od Encyclopaedia Britannica online.
  • Některé ekonomické statistiky od Union rozpočtu a ekonomického průzkumu, vláda Indie. URL zpřístupňoval duben 10th, 2006.
  • Menachery G (1973) St. Encyklopedie Thomase Christiana Indie, Ed. George Menachery, B.N.K. tisk, vol. 2, ISBN 818713206X, Lib. Cong. Cat. Karta. Ne. 73-905568  ; B.N.K. tisk
  • Mundalan, A. Mathias. (1984) Historie křesťanství v Indii, vol.1, Bangalore, Indie: Církevní historické sdružení Indie.
  • Leslie Brown, (1956) Indičtí křesťané St. Thomas. An popis starověké syrské církve Malabar, Cambridge: Cambridge univerzitní tiskárna 1956, 1982 (repr.)
  • Podipara, klidný J. (1970) “Thomas křesťané”. Londýn: Darton, Longman a Tidd, 1970.
  • Menachery G (ed); (1998) “indická církevní historická klasika”, Vol.I, Nazranies, Ollur, 1998. [ISBN 81-87133-05-8].
  • David de Beth Hillel (1832) “cestuje”; madras publikace;
  • Menachery G (ed) (1982) St. Encyklopedie Thomase Christiana Indie, B.N.K. tisk, vol. 1;
  • Pán, James Henry (1977) “Židé v Indii a Dálném východe”; Greenwood stiskne dotisk; ISBN 0-837-12615-0).
  • Poomangalam C.A (1998) starověky Knanaya křesťané Syřana; Kottayam, Kerala.
  • James Hough (1893) “historie křesťanství v Indii”.
  • K.V. Krishna Iyer (1971) Kerala vztahy s Outside světem, pp. 70, 71 v “Cochin synagoga Quatercentenary oslavy Commemoration hlasitost”, Kerala historická asociace, Cochin.
  • Periplus Maris Erythraei “Periplus Erythraean moře”, (trans). Wilfred Schoff (1912), přetiskl jižní Asie knihy 1995 ISBN 8121506999
  • Miller, J. Innes. (1969). Obchod koření římské Říše: 29 B.C. k A.D. 641. Oxford univerzitní tiskárna. Speciální edice pro Sandpiper rezervuje. 1998. ISBN 0198142641.
  • Thomas Puthiakunnel, (1973) “židovské kolonie Indie připravily cestu pro St. Thomas”, encyklopedie svatého Thomase Christiana Indie, ed. George Menachery, Vol. II., Trichur.
  • Koder S. ' historie Židů Kerala”. St.Thomas encyklopedie křesťana Indie, Ed. G. Menachery, 1973.
  • Vellian Jacob (2001) Knanite komunita: Historie a kultura; syrská církevní série; vol.XVII; Jyothi rezervuje dům, Kottayam
  • Weil, S. (1982) “symetrie mezi křesťany a Židy v Indii: Cananite křesťané a Cochin Židé v Kerala. v příspěvkách k sociologii Inda, 16.
  • Bjorn Landstrom (1964) “pátrání po Indii”, dvojité denní anglické vydání, Stockholm.
  • T.K Velu Pillai, (1940) “Travancore státní manuál”; 4 hlasitosti; Trivandrum

Diskuse

Tuto stránku navštíví každý den řada lidí, kteří mají možná podobné zájmy jako vy. Můžete jim zde nechat váš dotaz nebo vzkaz.

Autor:
Předmět:
Text zprávy:
Tomesovaalena@seynam.cz [193.85.185.12]jih Indie16.02.2008 16:56 x
Nemáte někdo prosím zkušenosti s cestou do Bombae a jihu Indie /až třeba SríLanka/ a na sever do Delhi. Uvítám jakékoliv informace o cestě z letiště v Bombai, ubytování,typ na výlety a cesta do Delhi.
Předem děkuji.
Alena.